การทำให้เป็นทารกของวัฒนธรรมตะวันตก

การทำให้เป็นทารกของวัฒนธรรมตะวันตก

หากคุณดูทีวีเป็นประจำ คุณอาจเคยเห็นการ์ตูนหมีขว้างกระดาษชำระให้คุณตุ๊กแกสำเนียงอังกฤษขายประกันรถยนต์ให้คุณ และกระต่ายใส่แว่นกันแดดโปรโมตแบตเตอรี่ สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกแปลกอยู่เสมอ แน่นอนว่า การใช้ตัวการ์ตูนเพื่อขายสินค้าให้กับเด็กๆ เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี

การพัฒนาจับกุมทั่วทั้งสังคม

พจนานุกรมให้คำจำกัดความของการทำให้เป็นทารกว่าเป็นการปฏิบัติต่อผู้อื่น “เหมือนเด็กหรือในลักษณะที่ปฏิเสธวุฒิภาวะทางอายุหรือประสบการณ์ของพวกเขา”

สิ่งที่ถือว่าเหมาะสมกับวัยหรือเป็นผู้ใหญ่นั้นค่อนข้างสัมพันธ์กัน แต่สังคมและวัฒนธรรมส่วนใหญ่จะเห็นว่าพฤติกรรมเหมาะสมกับช่วงชีวิตบางช่วง แต่ไม่ใช่ช่วงอื่นๆ

ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ใน 1 โครินธ์ 13:11 ว่า “เมื่อข้าพเจ้ายังเด็ก ข้าพเจ้าพูดอย่างเด็ก คิดอย่างเด็ก คิดเหตุผลเหมือนเด็ก เมื่อข้าพเจ้าโตเป็นชาย

นักจิตวิทยาบางคนจะสังเกตได้อย่างรวดเร็วว่าไม่ใช่ทุกคนที่เอา คุณสามารถถูกตรึงอยู่ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาและไม่สามารถเข้าถึงระดับวุฒิภาวะที่เหมาะสมกับวัยได้ เมื่อต้องเผชิญกับความเครียดหรือความบอบช้ำที่จัดการไม่ได้ คุณสามารถถอยกลับไปสู่ขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาได้ และนักจิตวิทยา อับราฮัม มาสโลว์ได้แนะนำว่าพฤติกรรมแบบเด็กๆ ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในผู้ใหญ่นั้นไม่ได้เป็นปัญหาโดยเนื้อแท้

แต่การปฏิบัติทางวัฒนธรรมบางอย่างในปัจจุบันมักทำให้ประชากรจำนวนมากกลายเป็นเด็ก

เราเห็นมันในคำพูดประจำวันของเราเมื่อเราเรียกผู้หญิงที่โตแล้วว่าเป็น “เด็กผู้หญิง” ในวิธีที่เราปฏิบัติต่อผู้สูงอายุ เมื่อเราวางพวกเขาไว้ในศูนย์ดูแลผู้ใหญ่ ซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อเอกราชและความเป็นส่วนตัว และวิธีที่บุคลากรของโรงเรียนและผู้ปกครองปฏิบัติต่อวัยรุ่นปฏิเสธที่จะรับรู้ถึงความฉลาดและความจำเป็นในการปกครองตนเอง การจำกัดเสรีภาพ และจำกัดความสามารถในการเข้าทำงาน

ทั้งสังคมสามารถยอมจำนนต่อการเป็นทารกได้หรือไม่?

นักวิชาการของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต เช่นเฮอร์เบิร์ต มาร์คัสอีริช ฟรอมม์และนักทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์คนอื่น ๆ เสนอแนะว่าสังคมก็สามารถประสบกับการพัฒนาที่ถูกจับได้ เช่นเดียวกับปัจเจกบุคคล

ในมุมมองของพวกเขา ความล้มเหลวของผู้ใหญ่ในการเข้าถึงวุฒิภาวะทางอารมณ์ สังคม หรือความรู้ความเข้าใจไม่ได้เกิดจากข้อบกพร่องของแต่ละบุคคล

ค่อนข้างเป็นวิศวกรรมทางสังคม

หวนคืนสู่ความไร้เดียงสา

การไปเยือนอเมริกาในปี 1946 นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศสClaude Lévi-Strauss ให้ความเห็นเกี่ยวกับลักษณะนิสัยในวัยเด็กที่น่ารักของวัฒนธรรมอเมริกัน เขาตั้งข้อสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งการยกย่องเล่นเบสบอลแบบเด็กๆ ของผู้ใหญ่ ความหลงใหลในรถยนต์ที่เหมือนของเล่น และระยะเวลาที่พวกเขาลงทุนในงานอดิเรก

ดังที่นักวิชาการร่วมสมัยทราบกันดีอยู่แล้วว่า “ อัตลักษณ์แบบ เด็กแรกเกิด ” นี้มีเสน่ห์น้อยลงและแพร่หลายมากขึ้น

นักวิจัยจากทั้งสองฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติกได้สังเกตว่า ethos นี้ได้เล็ดลอดเข้าไปในขอบเขตทางสังคมอันกว้างใหญ่ไพศาลได้อย่างไร

ในสถานที่ทำงานหลายแห่ง ผู้จัดการสามารถตรวจสอบพนักงานของตนทางอิเล็กทรอนิกส์ได้ ซึ่งหลายคนทำงานในพื้นที่เปิดโล่งที่มีความเป็นส่วนตัวเพียงเล็กน้อย ตามที่นักสังคมวิทยา แกรี ที. มาร์กซ์ตั้งข้อสังเกตมันสร้างสถานการณ์ที่คนงานรู้สึกว่าผู้จัดการคาดหวังให้พวกเขา “ประพฤติตนไม่มีความรับผิดชอบ แสวงหาประโยชน์ และก่อผลเสีย เว้นแต่พวกเขาจะขจัดสิ่งล่อใจทั้งหมด ป้องกันไม่ให้พวกเขาทำเช่นนั้น หรือหลอกหรือบังคับ ทำอย่างอื่น”

มีการเขียน มากมาย เกี่ยวกับแนวโน้มของอุดมศึกษาในการให้กำเนิดนักเรียนไม่ว่าจะเป็นการตรวจสอบบัญชีโซเชียลมีเดียชี้นำทุกขั้นตอน หรือ ส่งเสริม “พื้นที่ปลอดภัย” ในวิทยาเขต

ในขณะเดียวกัน สถานที่ท่องเที่ยวอย่างตลาดลาสเวกัสมีมากเกินไป การปล่อยตัวและอิสระจากความรับผิดชอบในสภาพแวดล้อมของคาสิโนที่เสกความทรงจำของจินตนาการในวัยเด็ก: Old West, ปราสาทยุคกลางและคณะละครสัตว์ นักวิชาการยังได้สำรวจว่า “Disneyfication” สไตล์ลาสเวกัสรูปแบบนี้ทิ้งรอยประทับไว้บนชุมชนที่วางแผนไว้สถาปัตยกรรมและศิลปะร่วมสมัยได้อย่างไร

จากนั้น เราได้เห็นการเพิ่มขึ้นของ “วัฒนธรรมการบำบัด” ซึ่งตามที่นักสังคมวิทยา Frank Furedi เตือนปฏิบัติต่อผู้ใหญ่ว่าอ่อนแอ อ่อนแอ และเปราะบาง ในขณะที่บอกเป็นนัยว่าปัญหาที่มีรากฐานมาจากวัยเด็กทำให้พวกเขามีคุณสมบัติเป็น “การระงับความรู้สึกทางศีลธรรมอย่างถาวร ” เขาให้เหตุผลว่าสิ่งนี้ช่วยขจัดผู้ใหญ่จากความรับผิดชอบของผู้ใหญ่และบั่นทอนความไว้วางใจในประสบการณ์และความเข้าใจของพวกเขาเอง

นักวิจัยในรัสเซียและสเปนได้ระบุถึงแนวโน้มของเด็กทารกในภาษาและนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส จ็ากเกอลีน บารุส-มิเชลสังเกตว่าตอนนี้เราสื่อสารกันใน “วาบ” แทนที่จะใช้วาทกรรมที่ครุ่นคิด – “ยากจนกว่า เลขฐานสอง คล้ายกับภาษาคอมพิวเตอร์ และมุ่งหมายที่จะทำให้ตกใจ ”

คนอื่นๆ สังเกตเห็นแนวโน้มที่คล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมสมัยนิยม – ในประโยคที่สั้นกว่าในนวนิยายร่วมสมัย ในการขาดความซับซ้อนในวาทศิลป์ทางการเมืองและในการรายงานข่าวเคเบิลที่ น่าตื่นเต้น

จุกนมไฮเทค

ในขณะที่นักวิชาการเช่นJames CôtéและGary Crossเตือนเราว่าแนวโน้มของการทำให้เป็นทารกนั้นเริ่มต้นได้ดีก่อนช่วงเวลาปัจจุบันของเรา ฉันเชื่อว่าการโต้ตอบในแต่ละวันของเรากับสมาร์ทโฟนและโซเชียลมีเดียนั้นน่าพึงพอใจอย่างยิ่ง เพราะมันทำให้นิสัยในวัยเด็กเป็นปกติและพึงพอใจ

พวกเขารับรองความเห็นแก่ตัวและชอบแสดงออก พวกเขาส่งเสริมการปฐมนิเทศไปสู่ปัจจุบัน ให้รางวัลแก่แรงกระตุ้น และเฉลิมฉลองความพึงพอใจอย่างต่อเนื่องและทันที

พวกเขาประจบความต้องการของเราในการมองเห็นและให้ความสนใจส่วนบุคคลกับเราตลอด 24 ชั่วโมงทุกวันในขณะที่ลดความสามารถในการเอาใจใส่ผู้อื่น

ไม่ว่าเราจะใช้เพื่อการทำงานหรือเพื่อความบันเทิง อุปกรณ์ของเรายังส่งเสริมทัศนคติที่ยอมจำนน เพื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาเสนอ เราต้องยอมจำนนต่อข้อกำหนดของพวกเขา โดยยอมรับ “ข้อกำหนด” เราไม่เข้าใจและมอบที่เก็บข้อมูลส่วนบุคคล

อันที่จริงกิจวัตรประจำวันและพฤติกรรมก้าวร้าวที่อุปกรณ์ของเราละเมิดความเป็นส่วนตัวผ่านการเฝ้าระวังทำให้เราขาดสิทธิ์ขั้นพื้นฐานสำหรับผู้ใหญ่โดยอัตโนมัติ

แม้ว่าเราอาจพบว่าเป็นเรื่องเล็กน้อยหรือน่าขบขัน แต่ความเป็นเด็กในวัยแรกเกิดกลับกลายเป็นสิ่งที่เย้ายวนเป็นพิเศษในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติทางสังคมและความกลัว และความชอบที่เรียบง่าย ง่าย และรวดเร็วหักหลังความสัมพันธ์ตามธรรมชาติสำหรับการแก้ปัญหาทางการเมืองบางอย่างเหนือผู้อื่น

และมักไม่ใช่คนฉลาด

การกำหนดนโยบายในระบอบประชาธิปไตยจำเป็นต้องมีการอภิปราย เรียกร้องการประนีประนอม และเกี่ยวข้องกับการคิดเชิงวิพากษ์ ประกอบด้วยการพิจารณามุมมองที่แตกต่าง การคาดคะเนอนาคต และการร่างกฎหมายที่รอบคอบ

อะไรคือทางเลือกที่รวดเร็ว ง่ายดาย และง่ายดายสำหรับกระบวนการทางการเมืองนี้ ไม่ยากเลยที่จะจินตนาการว่าสังคมในวัยแรกเกิดถูกดึงดูดให้อยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ

น่าเสียดายที่สถาบันทางสังคมและอุปกรณ์ทางเทคโนโลยีของเราดูเหมือนจะบั่นทอนคุณลักษณะของวุฒิภาวะ: ความอดทน การเอาใจใส่ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความมุ่งมั่นต่อโครงการที่ยิ่งใหญ่กว่าตนเอง

ทั้งหมดเป็นคุณสมบัติที่ได้รับการพิจารณาว่าจำเป็นสำหรับทั้งวัยผู้ใหญ่ที่มีสุขภาพดีและสำหรับการทำงานที่เหมาะสมของระบอบประชาธิปไตย

แนะนำ : ข่าวดารา | กัญชา | เกมส์มือถือ | เกมส์ฟีฟาย | สัตว์เลี้ยง