วันแห่งความตาย: จากการบูชาเทพธิดาแอซเท็กไปจนถึงการเฉลิมฉลองของชาวเม็กซิกันสมัยใหม่

วันแห่งความตายอาจฟังดูเป็นเรื่องเคร่งขรึม แต่วันหยุดที่มีชื่อเสียง ของเม็กซิโก เป็นการเฉลิมฉลองที่มีชีวิตชีวาของผู้จากไป งานเฉลิมฉลองทั่วประเทศ ซึ่งรวมถึงขบวนพาเหรดขนาดใหญ่ในเม็กซิโกซิตี้โดยปกติแล้วจะเริ่มในคืนวันที่ 31 ต.ค. โดยมีครอบครัวนั่งเฝ้าที่หลุมศพ ประเพณีของชาวเม็กซิกันถือกันว่าในวันที่ 1 และ 2 พ.ย. ผู้ตายจะตื่นขึ้นเพื่อกลับมาสานสัมพันธ์อีกครั้ง

มิกเตคาซิวาเติล เทพีแห่งความตาย

วันแห่งความตายสามารถสืบย้อนไปถึงชนพื้นเมืองทางตอนกลางและตอนใต้ของเม็กซิโก ซึ่งเป็นภูมิภาคที่ฉันทำการวิจัยทางโบราณคดี

เมื่อชาวสเปนมาถึงเม็กซิโกตอนกลางเมื่อ 500 ปีที่แล้ว ภูมิภาคนี้มีประชากรพื้นเมืองหลายล้านคน ผู้พิชิตส่วนใหญ่เป็นชาวแอซเท็ก เพราะในขณะนั้นพวกเขารวมตัวกันภายใต้อาณาจักรแอซเท็กที่ กว้างขวาง

ตามบันทึกในยุคอาณานิคมจักรวรรดิแอซเท็กก่อตั้งขึ้นในค.ศ. 1427เพียงประมาณหนึ่งศตวรรษก่อนการมาถึงของสเปน แต่งานเฉลิมฉลองที่ชาวเม็กซิกันเรียกว่า Día de los Muertos นั้นเกือบจะมีอยู่จริงเมื่อหลายศตวรรษก่อนซึ่งอาจเกิดขึ้นกับคน Toltec ทางตอนกลางของเม็กซิโก

ไม่ว่าในกรณีใดเมื่อถึงเวลาที่ผู้พิชิตชาวสเปนบุกเข้ามาในปี ค.ศ. 1519 ชาวแอซเท็กก็รู้จักวิหารแห่งเทพเจ้ามากมายซึ่งรวมถึงเทพีแห่งความตายและนรกชื่อMictecacihuatl . เธอได้รับการเฉลิมฉลองตลอดทั้งเดือนที่เก้าของปฏิทินแอซเท็ก ซึ่งเป็นเดือนที่ 20 วันที่ตรงกับปลายเดือนกรกฎาคมและต้นเดือนสิงหาคม

ตำนานของชาวแอซเท็กเล่าว่า Mictecacihuatl ถูกสังเวยตั้งแต่ยังเป็นทารกและเติบโตเป็นผู้ใหญ่อย่างน่าอัศจรรย์ในโลกใต้พิภพที่เธอแต่งงาน กับสามีของเธอเธอเป็นประธานในนรก

Mictecacihuatl ซึ่งมักถูกพรรณนาด้วยผิวหนังเป็นขุยและกรามโครงกระดูกที่อ้าปากค้าง เชื่อมโยงกับทั้งความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ ตามตำนานหนึ่ง Mictecacihuatl และสามีของเธอได้รวบรวมกระดูกเพื่อพวกเขาจะได้กลับไปยังดินแดนของคนเป็นและได้รับการฟื้นฟูโดยเหล่าทวยเทพ

ชาวแอซเท็กเอาใจเทพยมโลกที่น่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ด้วยการฝังศพของพวกมันด้วยอาหารและสิ่งของล้ำค่า

นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับรายละเอียดของการเฉลิมฉลอง Mictecacihuatl ที่มีระยะเวลา 1 เดือน แต่กล่าวว่าน่าจะเกี่ยวข้องกับการเผาเครื่องหอม การร้องเพลง และการร่ายรำ และการเสียสละด้วยเลือดซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในพิธีกรรมของชาวแอซเท็ก หลายๆ อย่าง

ผสมผสานวัฒนธรรม

ผู้บุกรุกชาวสเปนในเม็กซิโกเป็นชาวคาทอลิก และพวกเขาทำงานอย่างหนักเพื่อ ประกาศข่าวประเสริฐแก่ ชนพื้นเมือง เพื่อขจัดความเชื่อของชนพื้นเมืองที่เอ้อระเหย พวกเขาทำลายวัดทางศาสนาเผารูปเคารพของชนพื้นเมือง และทำลายหนังสือแอซเท็ก

แต่ชนพื้นเมืองในเม็กซิโก เช่นเดียวกับทั่วอเมริกาต่อต้านความพยายามของสเปนในการขจัดวัฒนธรรมของพวกเขา แต่พวกเขามักจะผสมผสานการปฏิบัติทางศาสนาและวัฒนธรรมของตนเองกับสิ่งที่สเปนกำหนด

Calavera – โครงกระดูก Day of the Dead – ทั้งหมดแต่งกายสำหรับปาร์ตี้ชีวิตหลังความตาย Alfonso Martorell/เลขานุการวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวของมอเรเลีย

บางทีสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีที่สุดของการผสมผสานทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่กำหนดเม็กซิโกสมัยใหม่คือLa Virgen de Guadalupeซึ่งเป็นพระแม่มารีชาวเม็กซิกันที่มีเอกลักษณ์

ชาวคาทอลิกชาวเม็กซิกันหลายคนเชื่อว่าในปี ค.ศ. 1531 พระแม่มารีทรงปรากฏต่อฮวน ดิเอโก เกษตรกรชาวเม็กซิกันพื้นเมือง และในภาษาพื้นเมืองของเขาคือนาฮวตล์บอกให้เขาสร้างศาลเจ้าให้กับเธอ วันนี้มหาวิหารพระแม่แห่งกัวดาลูปในเม็กซิโกซิตี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดแห่งหนึ่งของโลก

วันแห่งความตายเกือบจะเป็นกรณีที่คล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมผสมผสาน

ผู้พิชิตชาวสเปนประสบปัญหาในการโน้มน้าวให้ชนพื้นเมืองเลิกทำพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาแห่งความตาย Mictecihuatl การประนีประนอมคือการย้ายงานฉลองของชนพื้นเมืองเหล่านี้ตั้งแต่ปลายเดือนกรกฎาคมถึงต้นเดือนพฤศจิกายนเพื่อให้สอดคล้องกับAllhallowtide – พิธีคริสเตียนสามวันของ All Saints’ Eve, All Saints’ Day และ All Souls’ Day

ด้วยการย้ายครั้งนี้ วันหยุดจึงเชื่อมโยงกับนิกายโรมันคาทอลิกในนาม แต่แนวปฏิบัติและความเชื่อหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการบูชาคนตายยังคงเป็นชนพื้นเมืองอย่างลึกซึ้ง

Día de los Muertos วันนี้

พิธีกรรมวันแห่งความตายร่วมสมัยได้รับการแนะนำอย่างเด่นชัดในภาพยนตร์ดิสนีย์/พิกซาร์ปี 2017 เรื่อง “ Coco ” เหล่านี้รวมถึงกะโหลกน้ำตาลทำเอง แท่นบูชาในบ้านที่ตกแต่ง สัตว์วิญญาณที่แปลกประหลาดที่เรียกว่าอาเลบริเยส และภาพของCalaveras ที่สนุกสนาน – โครงกระดูก – เพลิดเพลินกับชีวิตหลังความตายในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่ดีที่สุด

การใช้ดอกดาวเรืองเม็กซิกันเพื่อประดับแท่นบูชาและหลุมศพในวันแห่งความตายอาจมีต้นกำเนิดจากชนพื้นเมือง ชาวแอซเท็กเรียกว่าเซมปาซูชิล ดอกดาวเรืองเม็กซิกันที่มีชีวิตชีวาเติบโตในช่วงฤดูใบไม้ร่วง ตามตำนานกลิ่นหอมของดอกไม้เหล่านี้ปลุกคนตายให้ตื่นขึ้น

ศาลเจ้าที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงสำหรับคนที่คุณรักซึ่งเสียชีวิตแล้ว ซึ่งมักจะมีเครื่องเซ่นไหว้ผู้ตาย อาจมีต้นกำเนิดในยุคก่อนฮิสแปนิกเช่นกัน ชนพื้นเมืองจำนวนมากทั่ว Mesoamerica มีแท่นบูชาในบ้านหรือลานบ้าน ใช้สำหรับประกอบพิธีกรรมในบ้าน บูชาเทพเจ้า และสื่อสารกับบรรพบุรุษ

กระดูก กระโหลกศีรษะ และโครงกระดูกที่เป็นสัญลักษณ์ของ Day of the Dead นั้นเป็นของพื้นเมืองโดยพื้นฐานเช่นกัน เทพเจ้าแอซเท็กหลายองค์ถูกวาดเป็นโครงกระดูก เทพอื่นๆ สวมกระดูกเป็นเสื้อผ้าหรือเครื่องประดับ

ชาวแอซเท็กซึ่งประกอบพิธีบูชายัญมนุษย์ด้วยพิธีกรรม แม้แต่ใช้กระดูกมนุษย์ทำเครื่องดนตรี เมือง Tenochtitlan เมืองหลวงของ Aztec มีชั้นกระดูกขนาดใหญ่ที่เรียกว่าTzompantliซึ่งเก็บกะโหลกมนุษย์ไว้หลายพันกะโหลก

และเมื่อสามัญชนชาวแอซเท็กฝังศพสมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิตไว้ใต้บ้านของตนเองเพื่อให้พวกเขาใกล้ชิด มิกเตคาซิวาเตลก็กลายเป็นผู้พิทักษ์กระดูกของพวกเขาที่น่าเกรงขาม

นั่นเป็นเหตุผลที่ดี ชาวแอซเท็กจะพูดว่า เพื่อเฉลิมฉลองเทพธิดาแห่งความตายด้วยขนมปัง ดอกไม้ และงานเลี้ยงสามวันนักฆ่า

Credit : izabellastjames.com jamesdeadbradfieldofficial.com italiandogshop.com teamcolombiashop.com jkapfilms.com uggsadirondacktall.com karatekidssucceed.com oyaprod.com thetitanmanufactorum.com