เป็นเรื่องน่ากลัวที่จะขอให้ผู้หญิงในต่างประเทศพูดคุยเกี่ยวกับจำนวนลูกสาวของพวกเขาที่ทำงานเป็นโสเภณีและทำไมพวกเขาถึงยอมให้ทำเช่นนั้น และเป็นการยากอย่างยิ่งที่จะได้คำตอบที่ตรงไปตรงมา
ในการทำงานภาคสนามของเธอ Rende Taylor มีข้อได้เปรียบสองประการในการได้รับความไว้วางใจจากผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านเกษตรกรรมทางภาคเหนือของไทยสองแห่ง ซึ่งแต่ละแห่งมีประมาณ 150 ครอบครัว อย่างแรก เป็นลูกครึ่งไทยและมีญาติอยู่จังหวัดใกล้เคียง เธอพูดภาษาแม่ได้ และดูเหมือนผู้หญิงที่เธอเรียนอยู่มาก ประการที่สอง ทีมวิจัยของเธอประกอบด้วยผู้หญิง 6 คนจากหมู่บ้านใกล้เคียง ซึ่งทราบดีว่าเด็กผู้หญิงในพื้นที่ได้รับคัดเลือกให้ทำงานในสถานบริการทางเพศทั่วเอเชียอย่างไร
นอกจากนี้ กำนัน ผู้ใหญ่บ้านได้ให้ความเห็นชอบในการศึกษาและร่วมเป็นที่ปรึกษาระหว่างดำเนินโครงการ
ในช่วงปี 1999, 2001 และ 2002 ทีมของ Rende Taylor ได้สัมภาษณ์ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วทั้งหมดในปัจจุบันหรือเคยแต่งงานในสองหมู่บ้าน รวมทั้งหมด 299 คน อายุของพวกเขาอยู่ระหว่าง 18 ถึง 109 ปี ด้วยความช่วยเหลือจากเด็กที่โตแล้วของผู้หญิงบางคน นักวิจัยได้บันทึกประวัติส่วนตัวของผู้หญิงและลูก 677 คนของพวกเขา ทีมงานได้สังเกตจำนวนการศึกษา งานที่ทำ จำนวนการแต่งงาน และการย้ายถิ่นฐาน
จากลูกสาว 244 คนที่ทำงานเต็มเวลาในประเภทใดประเภทหนึ่ง 62 คนเคยทำงานบริการทางเพศเชิงพาณิชย์ หลายคนจ้างเด็กสาวในหมู่บ้านเพื่อค้าประเวณีหรือเป็นโสเภณีในกรุงเทพฯ มาเลเซีย สิงคโปร์ หรือญี่ปุ่น ลูกสาวคนอื่น ๆ ทำงานในร้านขายของชำหรือเป็นคนเก็บขยะเป็นหลัก
ลูกสาวของผู้ปกครองที่มีที่ดินและไม่มีที่ดินเข้าสู่การค้าประเวณีด้วยความถี่ที่ใกล้เคียงกันและเกือบจะทุกครั้งด้วยความรู้ของพ่อแม่ ที่ดินเป็นสกุลเงินหลักของความมั่งคั่งในภาคเหนือของประเทศไทย เนื่องจากครอบครัวเกษตรกรรมส่วนใหญ่ไม่ได้เก็บออมเงินสดไว้เลย
ลูกสาววัยกลางคนจากครอบครัวที่เป็นเจ้าของที่ดินมีแนวโน้ม
ที่จะเป็นโสเภณีมากกว่าพี่สาวถึงสองเท่า ลำดับการเกิดสร้างความแตกต่างเพียงเล็กน้อยในครอบครัวไร้ที่ดิน ที่ซึ่งการค้าประเวณีพุ่งสูงขึ้นในหมู่เด็กผู้หญิงที่แม่แต่งงานใหม่
พ่อเลี้ยงและพี่น้องเลี้ยงอาจสร้างแรงกดดันให้เด็กผู้หญิงมากขึ้นในการหาเงินเลี้ยงครอบครัวในอุตสาหกรรมบริการทางเพศที่มีค่าจ้างสูง Rende Taylor แนะนำ
ในทุกครอบครัว ลูกสาวที่เกี่ยวข้องกับการค้าประเวณีส่งเงินจำนวนมากให้พ่อแม่ หลายครอบครัวใช้รายได้เพื่อสร้างบ้านหลังใหญ่โตหรูหราข้างบ้านไม้ใต้ถุนสูงหลังเก่าของเพื่อนบ้าน
ในเศรษฐกิจที่ไม่มีทางเลือกอื่นสำหรับเด็กผู้หญิงในการหาเงินให้เพียงพอกับภาระหน้าที่ในครอบครัว โสเภณีถูกมองว่าเป็นทางเลือกที่ยอมรับได้ หากยังคงถูกขมวดคิ้วในสังคม เรนเด เทย์เลอร์ยืนยัน
ในขณะเดียวกัน ความเชื่อทางพุทธศาสนาในภาคเหนือของไทยมีส่วนทำให้ชุมชนยอมรับอดีตโสเภณี ซึ่งมักจะแต่งงานกับผู้ชายในท้องถิ่น Rende Taylor กล่าว ชาวพุทธไทยถือว่าวิญญาณของแต่ละคนอาศัยอยู่กับร่างกายจำนวนมากเมื่อเวลาผ่านไป โดยคุณภาพของแต่ละชีวิตจะได้รับอิทธิพลจากการสะสมบุญของวิญญาณ การค้าประเวณีทำขึ้นเพื่อต้องการช่วยครอบครัวสร้างบุญกุศล ทั้ง ๆ ที่เป็นลักษณะของงานเอง
อดีตโสเภณีส่วนใหญ่ที่ทีมของ Rende Taylor พูดด้วยกล่าวว่าพวกเขาทำงานเป็นเวลาสั้นๆ และมีอิสระในการเลือกหรือปฏิเสธลูกค้า ผู้หญิงมักไม่เสียใจกับสิ่งที่ทำลงไป
“ความบอบช้ำที่เกิดขึ้นกับจิตใจของผู้หญิงไทยจากการขายบริการทางเพศอาจแตกต่างและยกเว้นการบังคับขู่เข็ญหรือความรุนแรง น้อยกว่าที่ผู้หญิงตะวันตกได้รับ” Rende Taylor แนะนำ
credit :pastorsermontv.com
cervantesdospuntocero.com
discountgenericcialis.com
howcancerchangedmylife.com
parkerhousewallace.com
happyveteransdayquotespoems.com
casaruralcanserta.com
lesznoczujebluesa.com
kerrjoycetextiles.com
forestryservicerecord.com
